:
:
:
..× حيـ ذا الشوفـ واللهـ ×..
علومكمـ يا عربـ ؟؟

عساكمـ طيبينـ ان شاللهـ ..
..بسم الله نبدأ ..
ثوب ''التلي'' ليس نسيجاً فضياً وحسب، بل منحوتة فنية، تحيكها بدقة مبهرة أنامل امرأة بالكاد نستطيع أن نتأكد أن عيونها مفتوحة فعلاً، وهي تتوارى خلف ذلك البرقع الذهبي الحصين عن عالمنا، امرأة لم تعرف طوال عمرها غير لعبة قتل الوقت التي تحصل منها على لقمة عيشها بالصبر على الكثير من الخيوط المتشابكة كل يوم، ومع كل قطعة ''تلّي'' جديدة تسفح من عمرها نصف عام حتى تجهز تماماً، ليأتي أخيراً دور تركيبه على القماش





وهو فن معقد رغم بساطته الظاهرية إذا نظرت إليه بمنطق الفطرة! فلكي تخرج (كإماراتي أو خليجي أو حتى عربي) من دائرة الألفة مع ''التلي'' و''البادلة''، ليس عليك سوى تقمص وانتحال روح وعين الأجنبي الذي ينظر لهؤلاء النسوة لأول مرة، وهن يتفنّن في لفّ خيوط الأربعين بكرة على ''الكاجوجة'' لشغل ''البادلة'' بمهارة تفوق دربة لاعب السيرك الماهر، فتصيبك الحيرة وأنت تتأمل كيف يشبكن الخيوط الفضية الكثيرة بدقة تضاهي هندسة نسيج العنكبوت، لكنها هنا أجمل منها، فهناك فرق بين المصيدة وثوب الفرح المنسوج بالحب والصبر البالغ الذي لا يحتمل، فلو جلست أمام إحداهن لساعة أو يوم أو أسبوع وأنت تتأمل عملها، فلن يكون العمل المنجز أمامك كبيراً، عليك أن تجلس ستة أشهر كاملة حتى تكتمل قطعة واحدة فحسب! O_O





في الماضي لم تتوفر لأمهاتنا وجداتنا في الإمارات ودول الخليج العربي ''بوتيكات'' تبيع الملابس الجاهزة في الأحياء، ولا محال خياطة مجهزة بأحدث الماكينات والمعدات، ولا مراكز تسوّق متخمة بركام نتاج دور الأزياء والموضة· كان ''حوش'' البيت هو المشغل الوحيد لإنتاج ثياب ''العيال'' لكافة المناسبات وعلى رأسها الأعياد وحفلات الخطوبة والزواج·
والعجيب أن البيت الواحد، كان يشهد حياكة ثوب عرس الجدة في شبابها، ثم يشهد تطريز ثوب زفاف ابنتها عندما تحين لحظة سعدها، وكان هو البيت نفسه الذي ينتج أثواب أعراس الحفيدات عندما يكبرن بسرعة لمواصلة دورة الحياة وسنّتها، ولو كانت حجارة البيوت الإماراتية والخليجية القديمة الباقية قادرة على النطق اليوم، لسردت لنا قصصا رومانسية لمئات ومئات الأثواب بكل تفاصيلها وأحجامها وألوانها وأسماء نسيجها والبلدان التي جاءت منها في رحلات البر والبحر· ومن حسن الحظ أن بعض البيوت الإماراتية لم تسكت عن كلام الفضة ولا زالت تنسج حكاياها الأصيلة العابقة ببريق الفرح الشعبي حتى اليوم·
:
:

منقول